Discurso económico en los tratados de Luis de Alcalá, Cristóbal de Villalón y Luis Saravia

A lo largo del siglo XVI teólogos y juristas de la universidad salmantina, como Vitoria, Azpilcueta y Mercado, toman posición sobre temas económicos de varia naturaleza en obras que, aunque pensadas como tratados morales, describen detalladamente los mecanismos de las distintas transacciones de compra venta. La Escuela de Salamanca, como la define en 1952 M. Grice Hatchinson, se define por su caracter interdisciplinar y por el continuum entre distintos ámbitos de estudio que nacen de una preocupación ético moral que se extiende a todos los ámbitos de la vida. Teología, derecho y economía forman parte de un conjunto antropológico que desarrolla las ideas aristotélicas a la luz de las ideas cristianas, fuertemente arraigado en la vida social y política española. Los primeros tratados económicos de este período son el Provechoso tratado de Cambios y Contrataciones de Cristóbal de Villalón (1541), el Tratado de los préstamos de Luis de Alcalá (1543) y la Instrución de Mercaderes de Saravia de la Calle. Estas obras no se limitan a presentar una importante muestra del léxico económico fraguado a través de los siglos. Sus autores, basándose en el lenguaje hablado por mercaderes y banqueros, que demuestran conocer muy bien, crean nuevas expresiones y neologismos semánticos capaces de expresar las nuevas situaciones creadas por la coyuntura económica española después del descubrimiento de América y la unificación del estado. Mi ponencia se propone presentar el léxico presente en los tratados de Villalón y Saravia, haciendo especial hincapié en algunas áreas temáticas, como la de la usura y de los cambios, teniendo en cuenta el desarrollo semántico de las palabras desde la Edad Media y las diferencias entre los dos tratados que, en algunos casos, no concuerdan en la significación de algunos lemas.