El siglo XVIII es caracterizado por un léxico "fuertemente neológico" (Álvarez de Miranda 1992: 45) en que se acuñan nuevos términos para satisfacer necesidades nuevas, y otros ya existentes adquieren significados nuevos. Esta comunicación presenta el significado que llegan a asumir las lexías 'forma' y 'elemento' - aisladas y como formantes de unidades poliléxicas - en cinco tratados publicados en España en la primera mitad del siglo XVIII: los Diálogos philosóficos en defensa del atomismo de Juan de Nájera - que firma con el pseudónimo Alejandro de Avendaño, las Formas Ilustradas a la luz de la razón de Juan Martín de Lessaca (1717), el Escudo Atomístico en que se propugna la philosophía platónica de .. Maygnan... de Eugenio Nicolás de Guzmán y Márquez (1719), el Ocaso de las formas aristotélicas, escrito en 1721 por Mateo Zapata y publicado en 1745 y el Colirio filosófico - que se encuentran entre sí en una polémica relación dialógica. El análisis lingüístico se centrará en los deslizamientos semánticos que las palabras experimentan según el sistema filosófico en que se enmarcan; en efecto, incluso en las obras de los Novatores la misma lexía puede expresar conceptos distintos si el autor es un exponente de la corriente cartesiana o de la maignanista: Pero repara en lo que dize Avendaño[...] que bien mirado este punto, solo es litigio de vozes; pues el litigio es sobre esta voz forma intrinseca que quieren los Aristotelicos convenga à sus formas entitavé distintas y los Modernos repugnan, que lo entitavé distinto pueda ser intrinseca forma. Y esto le parece solo litigio de vozes? Si solo le parece ser assi, de qué sirve su Philosophia sino de litigios de voz. [...] yo creo que la voz de Paz no corresponde con esto... (Lessaca 1717: 280), Pero està respondido esto con aquel consideramos, porque distinguir aquella actividad del atomo de su entidad es obra de nuestra consideracion sin que à esta de parte del objeto le correspondan diversas realidades. (Guzmán y Márquez 1719: 8) Y assi hemos de saber en primer lugar qué cosa sea elemento? Porque comunmente por elementos entendemos, la tierra, el agua, el ayre y el fuego. Pero no basta esto para lo que buscamos, especialmente en la sentencia contraria. Y assi es menester advertir que este nombre elemento se aplica a qualquiera cosa que compone a otro; como a los atomos en sentir de los Atomistas; a los corpusculos en sentir de otros, a las letras respecto de las silabas; [...] (Lessaca 1717: 327-328). Además, voy a poner en evidencia las estregias lingüísticas utilizadas para definir los términos examinados, cuya especificación se revela de acusada importancia en cuanto el significado que los Novatores les atribuyen puede poner en tela de juicio la doctrina sobre la transustanciación del Cuerpo de Cristo. Bibliografía Álvarez de Miranda, Pedro. 1992. Palabras e ideas: el léxico de la Ilustración temprana en España (1680-1760).Anejos del Boletín de la real Academia española. Madrid. Closs Traugott, Elizabeth - Dasher, Richard B. (eds.) (2002). Regularity in Semantic Change. Cambridge. Cambridge University Press.

Ejemplos de cambio semántico en el lenguaje filosófico de las primeras décadas del siglo XVIII: los significados de "forma" y "elemento" en cinco tratados de aristotélicos y novatores

CARPI, ELENA
2011-01-01

Abstract

El siglo XVIII es caracterizado por un léxico "fuertemente neológico" (Álvarez de Miranda 1992: 45) en que se acuñan nuevos términos para satisfacer necesidades nuevas, y otros ya existentes adquieren significados nuevos. Esta comunicación presenta el significado que llegan a asumir las lexías 'forma' y 'elemento' - aisladas y como formantes de unidades poliléxicas - en cinco tratados publicados en España en la primera mitad del siglo XVIII: los Diálogos philosóficos en defensa del atomismo de Juan de Nájera - que firma con el pseudónimo Alejandro de Avendaño, las Formas Ilustradas a la luz de la razón de Juan Martín de Lessaca (1717), el Escudo Atomístico en que se propugna la philosophía platónica de .. Maygnan... de Eugenio Nicolás de Guzmán y Márquez (1719), el Ocaso de las formas aristotélicas, escrito en 1721 por Mateo Zapata y publicado en 1745 y el Colirio filosófico - que se encuentran entre sí en una polémica relación dialógica. El análisis lingüístico se centrará en los deslizamientos semánticos que las palabras experimentan según el sistema filosófico en que se enmarcan; en efecto, incluso en las obras de los Novatores la misma lexía puede expresar conceptos distintos si el autor es un exponente de la corriente cartesiana o de la maignanista: Pero repara en lo que dize Avendaño[...] que bien mirado este punto, solo es litigio de vozes; pues el litigio es sobre esta voz forma intrinseca que quieren los Aristotelicos convenga à sus formas entitavé distintas y los Modernos repugnan, que lo entitavé distinto pueda ser intrinseca forma. Y esto le parece solo litigio de vozes? Si solo le parece ser assi, de qué sirve su Philosophia sino de litigios de voz. [...] yo creo que la voz de Paz no corresponde con esto... (Lessaca 1717: 280), Pero està respondido esto con aquel consideramos, porque distinguir aquella actividad del atomo de su entidad es obra de nuestra consideracion sin que à esta de parte del objeto le correspondan diversas realidades. (Guzmán y Márquez 1719: 8) Y assi hemos de saber en primer lugar qué cosa sea elemento? Porque comunmente por elementos entendemos, la tierra, el agua, el ayre y el fuego. Pero no basta esto para lo que buscamos, especialmente en la sentencia contraria. Y assi es menester advertir que este nombre elemento se aplica a qualquiera cosa que compone a otro; como a los atomos en sentir de los Atomistas; a los corpusculos en sentir de otros, a las letras respecto de las silabas; [...] (Lessaca 1717: 327-328). Además, voy a poner en evidencia las estregias lingüísticas utilizadas para definir los términos examinados, cuya especificación se revela de acusada importancia en cuanto el significado que los Novatores les atribuyen puede poner en tela de juicio la doctrina sobre la transustanciación del Cuerpo de Cristo. Bibliografía Álvarez de Miranda, Pedro. 1992. Palabras e ideas: el léxico de la Ilustración temprana en España (1680-1760).Anejos del Boletín de la real Academia española. Madrid. Closs Traugott, Elizabeth - Dasher, Richard B. (eds.) (2002). Regularity in Semantic Change. Cambridge. Cambridge University Press.
2011
9788481389234
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11568/149282
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