Como es bien sabido, el siglo XVIII se considera por excelencia el siglo de la filosofía, una época en que nacen y se desarrollan conceptos fundamentales, y sobre todo se forma una nueva manera de pensar, en que la razón sustituye a la autoridad. En España –considerada por demasiado tiempo y erróneamente, ajena al debate filosófico europeo– el pasaje de la Escolástica a la filosofía “Moderna” representa uno de los estímulos fundamentales para la reflexión en ámbito científico. En las colonias americanas se sigue un camino parecido, aunque con un desfase temporal respecto a la Península, un camino parecido, pero no idéntico. En efecto, en las obras de criollos y españoles que han atravesado el océano el concepto de filosofía adquiere una peculiaridad que es deudora de las circunstancias históricas en que se desarrolla. La finalidad de mi contribución –que se enmarca en el proyecto “Estudio del vocabulario científico y técnico del español del siglo XVIII. Ciencia y técnica en América” (VCT18-II) Ref. FFI2011-24090– es la de poner de relieve dicha peculiaridad, estudiando cómo se modifica el concepto de filosofía en el pasaje de una a otra orilla, y formulando hipótesis sobre las causas. Después del análisis de las voces filosofía y filósofo, expuesto por Álvarez de Miranda (1992: 454-461), se echa de menos un estudio que se interese por la variación conceptual de estos vocablos en obras escritas en la América hispana. A tal propósito, desde un enfoque que conjuga la lexicología con la historia de las ideas, se va a analizar un corpus constituido por algunas obras de autores americanos pertenecientes a distintos géneros –ensayos, epistolarios, textos docentes– con el objeto de ahondar en la evolución conceptual de la voz filosofia entre España y América. Dicho corpus, del cual se expondrán los criterios, es fruto de la investigación que estoy llevando a cabo en el marco del proyecto citado. 207

La voz filosofía en textos americanos del siglo XVIII

CARPI, ELENA;
2013

Abstract

Como es bien sabido, el siglo XVIII se considera por excelencia el siglo de la filosofía, una época en que nacen y se desarrollan conceptos fundamentales, y sobre todo se forma una nueva manera de pensar, en que la razón sustituye a la autoridad. En España –considerada por demasiado tiempo y erróneamente, ajena al debate filosófico europeo– el pasaje de la Escolástica a la filosofía “Moderna” representa uno de los estímulos fundamentales para la reflexión en ámbito científico. En las colonias americanas se sigue un camino parecido, aunque con un desfase temporal respecto a la Península, un camino parecido, pero no idéntico. En efecto, en las obras de criollos y españoles que han atravesado el océano el concepto de filosofía adquiere una peculiaridad que es deudora de las circunstancias históricas en que se desarrolla. La finalidad de mi contribución –que se enmarca en el proyecto “Estudio del vocabulario científico y técnico del español del siglo XVIII. Ciencia y técnica en América” (VCT18-II) Ref. FFI2011-24090– es la de poner de relieve dicha peculiaridad, estudiando cómo se modifica el concepto de filosofía en el pasaje de una a otra orilla, y formulando hipótesis sobre las causas. Después del análisis de las voces filosofía y filósofo, expuesto por Álvarez de Miranda (1992: 454-461), se echa de menos un estudio que se interese por la variación conceptual de estos vocablos en obras escritas en la América hispana. A tal propósito, desde un enfoque que conjuga la lexicología con la historia de las ideas, se va a analizar un corpus constituido por algunas obras de autores americanos pertenecientes a distintos géneros –ensayos, epistolarios, textos docentes– con el objeto de ahondar en la evolución conceptual de la voz filosofia entre España y América. Dicho corpus, del cual se expondrán los criterios, es fruto de la investigación que estoy llevando a cabo en el marco del proyecto citado. 207
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