In questo contributo ci si sofferma sul nesso che intercorre fra il riso e l’emozione conosciuta come Schadenfreude, ossia piacere per le sventure altrui. Al centro dell'indagine c'è l’ambiguo caso di Schadenfreude messo in scena nella famosa pièce di Samuel Beckett, Finale di partita. In particolare, nel primo paragrafo si analizza le forme di riso cui Beckett rivolge la sua attenzione cercando di mostrare perché il riso dianoetico arrivi a configurarsi come espressione di Schadenfreude. Nel secondo paragrafo, invece, vengono esaminate le conseguenze di questo legame fra Schadenfreude e riso dianoetico. Per questa analisi di stampo fenomenologico ci si serve dell’aiuto delle riflessioni di Plessner sul riso e di Sartre sulla natura delle emozioni. Nell’intero contributo si allestisce un confronto per contrasto fra la concezione aristotelica della dinamica emotiva messa in atto dalla tragedia e quella sviluppata invece da Beckett.
Schadenfreude e riso dianoetico in "Finale di partita" di Beckett
MANCA D
2017-01-01
Abstract
In questo contributo ci si sofferma sul nesso che intercorre fra il riso e l’emozione conosciuta come Schadenfreude, ossia piacere per le sventure altrui. Al centro dell'indagine c'è l’ambiguo caso di Schadenfreude messo in scena nella famosa pièce di Samuel Beckett, Finale di partita. In particolare, nel primo paragrafo si analizza le forme di riso cui Beckett rivolge la sua attenzione cercando di mostrare perché il riso dianoetico arrivi a configurarsi come espressione di Schadenfreude. Nel secondo paragrafo, invece, vengono esaminate le conseguenze di questo legame fra Schadenfreude e riso dianoetico. Per questa analisi di stampo fenomenologico ci si serve dell’aiuto delle riflessioni di Plessner sul riso e di Sartre sulla natura delle emozioni. Nell’intero contributo si allestisce un confronto per contrasto fra la concezione aristotelica della dinamica emotiva messa in atto dalla tragedia e quella sviluppata invece da Beckett.| File | Dimensione | Formato | |
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