Paremiologia e retorica epistolare: il proverbio nel 'salut d'amor' provenzale e francese

The perusal of the texts that make up the corpus of troubadour love letters or salutz d’amor reconstructed to date documents how the use of proverbs and sententious expressions is firmly established in the tradition of the genre, although it has remained a little or not at all studied aspect until now. The paper proposes a preliminary investigation into the use of communis sententia according to the rules of the ars dictaminis produced between the 12th and 13th centuries, the erudite background of the Provençal genre (§ 1), with particular attention to the manuals and models of love epistolography (§ 1.1); it then provides a structured census of proverbs and sententiae in Occitan saluts (§ 4), analysing their formal characteristics, rhetorical connotation, and themes, between popular register and courtly source (§§ 2, 2.1, 2.2). The investigation is then extended to the corpus of French saluts (§ 3), in which the epistolographic model seems to disarticulate and with it also structures, thematic-rhetorical invariants and stylistic features typical of the salut, which appear less binding, in favour of a widespread adaptation to the narrative model, prevailing over the epistolary one. The evident reduction in the number of sententious and proverbial expressions in the French tradition of the salut can therefore be explained as an effect of the weakening of the stylistic-rhetorical markers of the epistle.

Lo spoglio dei testi che compongono il corpus ad oggi ricostruito delle epistole d’amore trobadoriche o salutz d’amor documenta come l’uso del proverbio e dell’espressione sentenziosa sia saldamente attestato nella tradizione del genere, per quanto sia rimasto finora un aspetto poco o affatto studiato. L’articolo propone un’indagine preliminare sull’uso della communis sententia secondo la normativa dell’ars dictaminis prodotta fra XII e XIII secolo, retroterra erudito del genere provenzale (§ 1), con particolare riguardo ai manuali e ai modelli di epistolografia amorosa (§ 1.1); fornisce quindi un censimento strutturato dei proverbi e delle sentenze nei salutz occitanici (§ 4), analizzandone le caratteristiche formali, la connotazione retorica, i temi, fra registro popolare e matrice cortese (§ 2, 2.1, 2.2). L’indagine è quindi estesa al corpus dei saluts in lingua d’oïl (§ 3), nei quali il modello epistolografico sembra disarticolarsi e con esso anche strutture, invarianti tematico-retoriche e stilemi tipici del genere del salut, che appaiono meno vincolanti, a favore di un diffuso adattamento al modello narrativo, prevalente su quello epistolare. La contrazione evidente del numero di espressioni sentenziose e proverbiali nella tradizione francese del salut può quindi essere spiegata come effetto del depotenziamento dei marcatori stilistico-retorici dell’epistola.