Un caso de revisionist mythmaking: autorepresentación y memoria colectiva en Antígona furiosa de Griselda Gambaro

Propongo un comentario de Antígona furiosa, obra de Griselda Gambaro estrenada en el Instituto Goethe de Buenos Aires en 1986, durante el proceso de transición a la democracia posterior a la dictadura cívico-militar argentina. La versión de Gambaro del mito de la hija de Edipo, que desafía al rey de Tebas, Creonte, para otorgar una sepultura digna a su hermano Polinices, emancipa el mito de la temporalidad en un acto único y cíclico, en el que Antígona vuelve a la vida para luego quitársela nuevamente tras el conflicto, en una eterna reescenificación de su lucha. Atraviesa la obra un entramado de referencias intertextuales (Sófocles, Shakespeare, Kierkegaard, Darío, Anouilh) que refuerzan la atemporalidad de la tragedia. En este marco, la pieza constituye una denuncia de los crímenes de lesa humanidad cometidos por la dictadura, abordando los temas del encierro en centros clandestinos de detención, tortura y exterminio, así como la negación de sepul-tura a los desaparecidos. Propongo una lectura inspirada en la reflexión crítica de Ostriker (1982), quien acuña el concepto de mythmaking, con el cual se refiere a las reescrituras feministas del mito como herramienta para reinscribir el sujeto femenino en los relatos fundacionales y generar nuevas mitopoiesis colectivas.