Scritture agiografiche e strategie di dominio nella signoria del vescovo di Luni

This study analyzes the *Life of Saint Terentius* as a hagiographical source serving the strategies of dominion employed by Gualterio II, Bishop of Luni, in the early thirteenth century. Recently recovered and examined, the text of the *Life* is interpreted not merely as evidence of a cult, but as the deliberate product of a thirteenth-century reinvention of the saint, closely linked to territorial conflicts between the Bishopric of Luni and the lords of Fosdinovo. By comparing the hagiographical narrative with notarial records, the author demonstrates how miraculous episodes, the translation of relics, and the symbolism of ascending the mountains reflect concrete practices of *incastellamento* (fortification) and the assertion of lordship. The *Life* thus emerges as an integral part of a broader politico-religious strategy—aligned with the pastoral approach of Innocent III—in which spiritual authority and temporal power are conceived as inseparable dimensions of episcopal action.

Il contributo analizza la Vita di san Terenzio come fonte agiografica funzionale alle strategie di dominio del vescovo di Luni Gualterio II all’inizio del XIII secolo. Recuperato e studiato di recente, il testo della Vita viene interpretato non come semplice testimonianza di un culto, ma come prodotto consapevole di una reinvenzione duecentesca del santo, strettamente connessa ai conflitti territoriali tra il vescovato lunense e i signori di Fosdinovo. Attraverso il confronto tra narrazione agiografica e documentazione notarile, l’autrice mostra come episodi miracolosi, traslazione delle reliquie e simbologia dell’ascensione ai monti riflettano pratiche concrete di incastellamento e affermazione signorile. La Vita appare così parte integrante di una più ampia strategia politico-religiosa, in linea con la pastorale di Innocenzo III, in cui magistero spirituale e potere temporale risultano concepiti come dimensioni inscindibili dell’azione vescovile.