Time, intersubjectivity, and musical relationship in Alfred Schutz

Time, intersubjectivity, and musical relationship in Alfred Schutz Riccardo Venturini In this work I tackle certain aspects of the relationship between time and intersubjectivity in Alfred Schutz. I present a summary of the methodological architecture of the Austrian sociologist, outlining the specificity of the relationship between time and consciousness. I discuss the treatment of the musical experience as an example of the peculiar declination of a series of temporal dynamics connected to the intersubjective creation of meanings. Finally, I set out some thoughts related to the debate on the relationship between time, intersubjectivity and music in Schutz. The musical relationship is a context endowed with meaning, not the object of conceptualization, that allows us to identify in a paradigmatic way the relationship between the subjective sense and experience of the other. The theory of appresentation of Schutz is the center of the process of constitution of meaning of the understanding of the other. The emergence of meaning is related to the dynamics of the passive and active poles of the consciousness and the constitution, in the we-relation, of a radically intersubjective dimension that exceeds the Cartesian distinction between inside and outside.

In questo lavoro, affronto alcuni aspetti della relazione tra tempo e intersoggettività in Alfred Schutz . Presento una sintesi dell’architettura metodologica del sociologo austriaco, delineando la specificità della relazione tra tempo e coscienza. Prendo in esame la trattazione dell’esperienza musicale come esempio di declinazione peculiare di una serie di dinamiche temporali connesse alla costituzione intersoggettiva dei significati. Infine, espongo alcune tesi di autori che si sono occupati della relazione tra tempo, intersoggettività e musica in Schutz. La relazione musicale è un esempio di contesto dotato di senso, non oggetto di concettualizzazione, che esemplifica la relazione tra senso soggettivo ed esperienza dell’altro. La teoria dell’appresentazione di Schutz è il centro del processo di costituzione dei significati della prensione dell’altro. L’emersione dei significati è legata alle dinamiche dei poli passivi e attivi della coscienza e alla costituzione, nella we-relation, di una dimensione radicalmente intersoggettiva nella quale si supera la distinzione cartesiana tra interno ed esterno.